L’écoféminisme dans les littératures populaires ou comment faire de la politique autrement
Annabel Audureau, La Rochelle Université
Résumé de l’article :
Réactualisé récemment dans les discours politiques de gauche ou du parti Europe Écologie-Les Verts par Ségolène Royal et Sandrine Rousseau, le terme « écoféministe » apparaît dans les années 1970 sous la plume de la Française Françoise d’Eaubonne dans Le féminisme ou la mort. Dans les pays anglophones, il désigne un mouvement de rencontre entre deux traditions militantes : le féminisme et l’écologie. Il s’est développé dans le monde dans les années 1980 et dénonce de conserve la domination des femmes et de la nature par les systèmes patriarcaux, y voyant même une connexion. Les mouvements écoféministes proposent ainsi un nouveau rapport à la Nature. La « Conference for Women and Life on Earth » tenue à l’Université du Massachussetts en 1980 marque le début des mobilisations écoféministes aux États-Unis. Elle a montré la dimension éminemment politique de l’écoféminisme qui ne fait pas de la politique mais est politique dans son essence en aboutissant à une mobilisation pour la justice environnementale et civique des minorités ethniques féminines. Contrairement à certains mouvements écologistes traditionnels, l’écoféminisme tend à se tenir à l’écart du pouvoir faisant moins confiance aux mécanismes de la démocratie représentative. Il n’en demeure pas moins que ce mouvement de pensée trouve des moyens d’action, d’expression et de transformation de la société à travers des canaux de pouvoirs alternatifs comme ceux de la culture populaire afin de peupler nos imaginaires de nouveaux récits pour de nouveaux possibles.
C’est ce que nous nous proposons d’étudier à travers un corpus d’œuvres récentes ou revenues sur le devant de la scène et témoignant de la vivacité de la pensée écoféministe à travers les littératures populaires (littérature jeunesse, contes modernes et romans de science-fiction) : une manière de faire de la politique autrement.