Catégorie : Politisation de la fiction

La politisation de la science-fiction par le féminisme mexicain actuel

La politisation de la science-fiction par le féminisme mexicain actuel

Sofia Mateos, Université Nationale Autonome du Mexique

Résumé de l’article :

Description et analyse d’un groupe de projets de diffusion de la lecture et de l’écriture de la science-fiction à partir d’une perspective féministe, dans le contexte du Mexique actuel. L’article cherche à comprendre les raisons de l’essor actuel de l’organisation de communautés autour de la science-fiction et du féminisme, comment ces initiatives fonctionnent et à quels besoins publics elles répondent.

Des séries historiques (pseudo-) inclusives ?

Des séries historiques (pseudo-) inclusives ?

Jessy Neau, Université de Mayotte

Résumé de l’article :

Depuis le début du XXIe siècle, les fictions historiques, que ce soit au cinéma, à la télévision voire sur d’autres supports médiatiques comme le jeu vidéo ou la bande dessinée, ont connu d’importantes mutations qui ont sans doute permis de moderniser un genre réputé désuet. Parmi ces changements, on a pu voir apparaître des séries télévisées, surtout britanniques, qui mettent en scène des acteurs d’ascendance extraeuropéenne pour incarner des personnages du passé européen (historique ou littéraire).

Politisation de la culture populaire : le cas des séries TV et du post humanisme critique

Politisation de la culture populaire : le cas des séries TV et du post humanisme critique

Hélène Machinal, Université de Bretagne Occidentale

Résumé de l’article :

L’essor des séries télévisées depuis quelques décennies n’est plus à prouver. Avatar des formes sérielles de la fin XIXe, les séries d’anticipation en particulier reflètent les questionnements inhérents à la crise épistémologique induite par la troisième révolution industrielle et les possibles devenirs de l’espèce humaine qu’elle induit. Ces devenirs sont étroitement associés aux progrès technologiques (biotechnologies et culture de l’écran) et aux interactions entre science et politique. A l’instar des romans d’Huxley et d’Orwell (Brave New World et 1984), l’emprise de la technologie sur les corps et les esprits peut être le fondement de systèmes politiques qui relèvent du biopouvoir tel qu’il a été théorisé par Foucault puis Agamben. Les séries de science-fiction déclinent un rapport au temps que l’on peut qualifier de « futur antérieur » (Langlet) et proposent ainsi ce qu’Anne Besson appelle un « retour au présent » (Besson, 2021) dans son dernier ouvrage, et ce que nous avons proposé d’appeler des anamorphoses (Machinal, 2020). Ce double regard, ou cette réfraction entre fiction et réalité, est particulièrement prégnante dans les séries qui mettent en scène des figures du posthumain permettant d’alimenter la réflexion politique et critique du posthumanisme, en particulier dans sa déclinaison féministe qui revendique un dépassement des binarismes (Braidotti, Hoquet).

L’écoféminisme dans les littératures populaires ou comment faire de la politique autrement

L’écoféminisme dans les littératures populaires ou comment faire de la politique autrement

Annabel Audureau, La Rochelle Université

Résumé de l’article :

Réactualisé récemment dans les discours politiques de gauche ou du parti Europe Écologie-Les Verts par Ségolène Royal et Sandrine Rousseau, le terme « écoféministe » apparaît dans les années 1970 sous la plume de la Française Françoise d’Eaubonne dans Le féminisme ou la mort. Dans les pays anglophones, il désigne un mouvement de rencontre entre deux traditions militantes : le féminisme et l’écologie. Il s’est développé dans le monde dans les années 1980 et dénonce de conserve la domination des femmes et de la nature par les systèmes patriarcaux, y voyant même une connexion. Les mouvements écoféministes proposent ainsi un nouveau rapport à la Nature. La « Conference for Women and Life on Earth » tenue à l’Université du Massachussetts en 1980 marque le début des mobilisations écoféministes aux États-Unis. Elle a montré la dimension éminemment politique de l’écoféminisme qui ne fait pas de la politique mais est politique dans son essence en aboutissant à une mobilisation pour la justice environnementale et civique des minorités ethniques féminines. Contrairement à certains mouvements écologistes traditionnels, l’écoféminisme tend à se tenir à l’écart du pouvoir faisant moins confiance aux mécanismes de la démocratie représentative. Il n’en demeure pas moins que ce mouvement de pensée trouve des moyens d’action, d’expression et de transformation de la société à travers des canaux de pouvoirs alternatifs comme ceux de la culture populaire afin de peupler nos imaginaires de nouveaux récits pour de nouveaux possibles.

C’est ce que nous nous proposons d’étudier à travers un corpus d’œuvres récentes ou revenues sur le devant de la scène et témoignant de la vivacité de la pensée écoféministe à travers les littératures populaires (littérature jeunesse, contes modernes et romans de science-fiction) : une manière de faire de la politique autrement.

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